Justicia restaurativa: un modelo ancestral en el olvido.
La jurista Yolanda Monabang Mba Nkara introduce una obra en preparación que analiza la justicia restaurativa como paradigma africano ancestral, su sustitución por sistemas punitivos occidentales y su progresiva reincorporación en los Estados de Derecho como complemento penal.
La jurista Yolanda Monabang Mba Nkara, ha publicado recientemente la introducción de un libro titulado “la justicia restaurativa como un paradigma ancestral africano de mediación y resolución de conflictos”, en el que analiza y pone en valor prácticas tradicionales relacionadas, que durante siglos garantizaron la cohesión social en las comunidades africanas, un libro en el que esta trabajando y podría ser publicado en los próximos meses.
En esa introducción, la autora explica que, antes de la colonización, los conflictos en África se resolvían principalmente a través de mecanismos comunitarios basados en el diálogo, la reparación del daño y la reconciliación, priorizando la paz social frente al castigo, a veces irreversibles. Sin embargo, con la imposición de los sistemas jurídicos coloniales occidentales, este modelo fue progresivamente desplazado por una justicia de carácter retributivo y punitivo, presentada como “moderna”, relegando las formas tradicionales africanas de mediación, añade la escritora en dicho texto.
Lejos de considerarlo un sistema obsoleto, Yolanda Monabang sostiene que la justicia restaurativa ha demostrado su vigencia y eficacia, hasta el punto de ser reincorporada en numerosos Estados contemporáneos como complemento del sistema penal. Además la autora recuerda que el reconocimiento formal moderno de este enfoque se produjo en 1974, en Canadá, con la implementación del primer programa estructurado de mediación entre víctima y ofensor, que marcó un cambio de paradigma: del castigo a la reparación del daño.
La introducción recoge además diversas experiencias internacionales, como las conferencias familiares en Nueva Zelanda inspiradas en las tradiciones maoríes, la Comisión de la Verdad y Reconciliación en Sudáfrica tras el apartheid, o los programas de mediación penal y comunitaria desarrollados en países como Estados Unidos, Argentina, Colombia y México.
Desde el punto de vista jurídico, la autora subraya que la aplicación efectiva de la justicia restaurativa en un Estado de Derecho exige su reconocimiento normativo expreso, así como el fortalecimiento de los mecanismos alternativos de solución de conflictos, tales como la mediación, la conciliación, el arbitraje y la negociación.
Uno de los aspectos más relevantes abordados en la obra es el debate sobre la posible aplicación de la justicia restaurativa en delitos de corrupción. Aunque estos generan un daño colectivo, la autora Yolanda Monabang, plantea que su análisis no debe ser excluyente, sino evaluado caso por caso, atendiendo a la gravedad del delito, el alcance del perjuicio y la posibilidad real de reparación, siempre bajo la supervisión de las instituciones del Estado.
La introducción concluye con una reflexión clara y directa: la justicia restaurativa no pretende sustituir a la justicia punitiva, sino complementarla, permitiendo una gestión más humana, integral y reparadora de los conflictos. Para la autora, la restauración va más allá de lo material e incluye dimensiones emocionales, sociales y comunitarias, fundamentales para alcanzar una reconciliación auténtica y duradera.
El objetivo principal de esta obra es invitar a los gobiernos, a las autoridades legislativas y a los operadores jurídicos a analizar en profundidad el papel de la justicia restaurativa, especialmente desde su raíz ancestral africana, como complemento legítimo de los sistemas jurídicos contemporáneos. La autora no plantea esta reflexión con fines persuasivos ni impositivos, sino como un ejercicio de análisis jurídico crítico, orientado a abrir el debate sobre la conveniencia de integrar, reforzar o actualizar los mecanismos restaurativos dentro del Estado de Derecho. La publicación pretende generar reflexión, diálogo institucional y revisión normativa, promoviendo una comprensión más amplia de la justicia como herramienta de cohesión social, sin cuestionar la validez de la justicia retributiva, considerada moderna, sino proponiendo su coexistencia armónica con enfoques restaurativos.
El texto íntegro de la introducción, titulada LA JUSTICIA RESTAURATIVA: UN PARADIGMA ANCESTRAL AFRICANO DE MEDIACIÓN Y RESOLUCIÓN DE CONFLICTOS, desarrollada en profundidad por la autora, puede consultarse en la siguiente página de este periódico judicial o en la página oficial de la del pode judicial de Guinea Ecuatorial.
